|
| Ve VAŠEM prostoru redakce Totemu nezodpovídá za obsah jednotlivých příspěvků. |
 |
|  |
|
|
epištola
1. v křesťanské liturgii část mše, při níž se čte výňatek z apoštolských listů
2. v křesťanském písemnictví literární druh, který formou listu (dopisu) zpracováva některé konkrétní i obecnější otázky (věroučné, liturgické, morální). V období raného křesťanství byli adresáty epištol církevní sbory, jednotlivci nebo široká obec věřících. Podnětem k sepsání epištoly byly buď osobní pohnutky pisatelovy, nebo zprávy (dotazy) určené církevním sborům. Nový zákon obsahuje epištoly Pavlovy (listy z doby jeho misijní činnosti a věznění), pastorální (nesoucí pouze jméno apoštola Pavla) a obecné (určené všem církevním sborům).
3. http://encyklopedie.seznam.cz/heslo/246491-epistola |
|
| Epištola proti cestování |
cestovati jest nepřirozené. člověk je jak rostlinka, co pak ztrácí kořeny a chřadne, když je mimo svou domovinu. též domorodec vnímá cizince na své zahrádce co plevelnou rostlinu. jak jen je nepřirozené, když v ranní tramvaji pražské jsou toliko pronárody ukrajinské, rumunskoromské, vietnamské, balkánské a jiné, jak nemilo člověku ve vlastní zemi potom.
a proto necestujte, nečiňte jiným, co vám je samotným nemilé. když už cizinec, tak jen na stálo usazený, kupříkladu číňan, co dobře vaří či prodává ve svém krámku celé dny a večery. výjimek je třeba, ale s mírou.
od čeho je tu televize? když někdo chce poznávat cizí kraje, má si pustit dokumentární film, či si přečíst cestopisnou knihu, pěkně v teple svého domova. když má v létě chutě na koupele, má navštívit plovárnu či kousek od města se svlažit v řece, nač se hrnout jak stádo kobylek až k mořím? vždyť každý ví, že dopravní prostředky nám špiní vzduch, silnice ukrajují ze zeleně. necestujte, nebude jich třeba. stačí jen ty stávající.
cestování je zkáza, která lidstvo zhubí. od čeho tu je internet? když chci promluvit s někým z dálky, mohu si s ním popovídat pomocí osobního počítače, nemusím hned běžet na autobusové nádraží či do garáže pro auto se hrnout.
čím méně budeme cestovat, tím líp nám bude. budeme se lépe starat o své domovy a okolí, protože když tu budeme pořád, bude nám na tom víc záležet, kde žijeme.
cestování je zlé. láska k domovu hezká.
ámen! | |
|
|
| Epištola proti mamonu |
|
je to známá věc, že dnešní tak demokratický kapitalismus, bašta mamonu, by nebyl možný bez kolonialismu, bez okrádání, vyvracení a ničení jiných než evropských civilizací. které měly tu smůlu, že nebyly tak agresivní a uzpůsobené k podrobování si druhých.
dalším zdrojem kapitalismu jest protestantská morálka. díky víře v predestinaci se následovníci Kalvína uchylovali k "bohulibé" práci, mamonění, neznali jinou radost, nevěděli, jak jinak se zalíbit svému Bohu než odříkáním si radosti, dřením sebe i jiných ve zpozdilé víře, že jen tak Boha následují. že jen tak prokážou svou vyvolenost. odkládali radost až na potom, tím pádem ale i mamonili, byli tedy schopni akumulovati kapitálek. a posléze už Bůh byl k ničemu, zbyl jen ten mamon.
a mamon se rozšířil do celého světa. žádná síla nebyla s to jeho cestu zastavit. život pro mnohé se stal pohodlnějším, světem se šíří povědomí o lidských právech, kterážto mají svůj původ též v křesťanské morálce. ničivá reakce, vyvolané kolonialismem, kapitalistickým vykořisťováním - totalitní odnož komunismu - je již na ústupu. ale nikdo už nevyvolá z hrobu společnosti, pokořené mamonem, ve kterých se mohlo pracovat jen tolik, aby bylo co jíst, lidé si vážili přírody, cítili se její součástí, měli před ní respekt, nikdo neměl potřebu vlastnit víc než druhý, věci veřejné projednávala celá skupina a teprve, když vády byly zažehnány, došlo se k společnému rozhodnutí. nebylo třeba hlasování, při kterých většina převálcuje menšinu. není však cesty zpět. mamonění a kapitalismus je motorem "pokroku" a ctihodnou záležitostí. když se to ale nedejbože časem přepálí, reakce zas mohou býti bouřlivé. celá věc je totiž pochybná.
není dobré mamonu propadat, hnát se za čím dál větším bohatstvím. je dobré užívat hmotným statků s rozumem, přemýšlet o škodlivosti touhy po majetku. kolik jen škod již bylo díky tomu napácháno. je dobré neobdivovat bezohledné boháče, není dobré snažit se mít víc než druhý, ale vážit si lidí skomných, sociálně a ekologicky smýšlejích a jednajících.
ámen! | | |
|
|
(Stálý)
